INSIGHT - A BILINGUAL ONLINE MAGAZINE

Friday, March 19, 2021

KAVIGNAR MAJEETH

  A POEM BY

'KAVIGNAR' MAJEETH

Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

THE DEATH OF A LEAF
From that tree how old none knows
a leaf pushing aside the wind falls on the ground.
Under the tree I stretch my legs and repose.
That leaf had turned old
Not ripened but
The same leaf that went unnoticed
while sticking in the branch
is gobbling up all my attention today.
The breeze that blows there every now and then
stroking
it bounces and moves brushing against the soil
dries in the sun
While being in the branch the way it protected
the last raindrop from falling down
we can recollect now.
I am writing the possibilities of connecting the leaf
with the branch.
Collecting the leaf my wife throws it in the trash
and goes away.
From that tree how old none knows
one more leaf falls in my heart.
The next morn I see
The leaf fallen in the heart
Is still there in tact
Not tripping off.
The possibilities of bonding the leaf with the branch
I no more remember.

கவிஞர் மஜீத்
ஒரு இலையின் மரணம்
வயதை கணிக்க முடியாத
அந்த மரத்திலிருந்து ஒரு இலை
காற்றை விலக்கிக் கொண்டு நிலத்தில் விழுகிறது
மரத்தடியில் கால் நீட்டி நான் அமர்கிறேன்
அந்த இலை முதுமையடைந்திருந்தது பழுக்கவுமில்லை
கிளையில் ஒட்டியிருக்கும் போது
உற்றுக் கவனிக்காத இலைதான்
இன்று எனது முழுக்கவனத்தையும் தின்னுகிறது
அங்கு இடையிடையே வீசும் காற்றில்
ஒத்திவிடப்பட்டு தாவி
நிலத்தில் உரசி நகர்கிறது
வெய்யிலில் உலர்கிறது
கிளையில் இருக்கும் போது
நிலத்தில் விழாது காத்த கடைசி மழைத்துளியை
இன் நேரங்களில் நினைவு கூரலாம்
அவ்விலையை கிளையுடன் இணைக்கும்
சாத்தியங்களை எழுதுகிறேன்
இலையை பொறுக்கி எனது மனைவி
குப்பையில் போட்டு விட்டு செல்கிறாள்
வயதைக்கணிக்க முடியாத அம்மரத்திலிருந்து
இன்னுமொரு இலை என் நெஞ்சில் விழுகிறது
மறு நாள் காலையில் பார்க்கிறேன்
நெஞ்சில் விழுந்த அவ்விலை
இன்னும் உதிரவில்லை
இலையை கிளையுடன் இணைப்பது
பற்றிய சாத்தியங்கள்
மறந்து போயிருந்தன




RAGAVAPRIYAN THEJESWI(2)

 TWO POEMS BY

RAGAVAPRIYA THEJESWI


Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

(1)

The deadly tongue of the la-demon
called Urbanization
is indeed stretching a bit too far
It is amidst the deadly teeth of concrete constructions
crisscrossing and sticking out dangerously
She preserves it safely.
At the corner of her lips
the leftovers of a semi-swallowed playground
are hanging as sticking morsels.
Even beyond that her tongue would extend and recoil
once in a while
for tasting open spaces.
It is in that particle-like ground
that has still survived
our children are playing now.

நகரமயமாதல் அரக்கியின் நாக்கு
கொஞ்சம் நீளம்தான்..
தாறுமாறான கோரகட்டிடப் பற்களுக்கு நடுவேதான்
அதை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கிறாள்..
அவளின் உதட்டோரம் பாதிவிழுங்கிய
ஓரு மைதானத்தின்
மிச்சங்கள் ஒட்டிய பருக்கைகளாய் தொங்கிக்கொண்டிருக்கின்றன...
அதையும் தாண்டி அவள் நாக்கு
வெட்ட வெளிகளின் ருசிக்காக
அவ்வப்போது வெளிவந்து உட்செல்லும்...
அப்போதும் தப்பித்த
அந்தப் பருக்கை மைதானத்தில்தான்
எங்கள் குழந்தைகள்
இப்போது விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்..

ராகவபிரியன்...


(2)


It is in search of my pathway I am walking along…
The lilt and leap of the lamp
that can run across the road all too suddenly,
A horse-shoe screw all rusted that had come off the hoofs,
The dried-up and shapeless cow-dung balls,
The trails of the bygone world inside them,
The left-over thatches in the ‘Thanneer-Pandals’
The sound of some all too thirsty wayfarer
gulping the thick butter-milk
_ The intricate elegance of the sculptures
settled on the pillars of the Mandap
_the place where God comes and repose even now_
suffering damage due to road expansion,
A roadside park that has breathed its last
the load-bearer…..
and in search of many more
that I continue my walking exercise….
A helmet unable to place on the head
but brought along for fear of police-thrashing
has slipped and lying in the middle of the road….
If I go past that will I get my passage….?
I am wearing mask.

Ragavapriyan Thejeswi

எனது சாலையைத் தேடித்தான் நடைபயில்கிறேன்...
சட் டென குறுக்கே ஓடமுடிந்த
சிறிய வெள்ளாட்டின்
துள்ளலையும்...
குளம்புகளில் இருந்து கழன்று கிடக்கும்
துரு ஏறிய லாட ஆணியொன்றையும்...
மாட்டுச் சாண காய்ந்த வடிவமிழந்த
உருண்டைகளையும்...
அதற்குள்ளான முன் சென்ற உலகின் தடங்களையும்...
தண்ணீர் பந்தல்களில்
மீந்து கிடக்கும் ஓலைகளையும்...
தாக மயக்கத்தில் யாரோ ஒரு வழிப்போக்கன்
மடக்மடக்கென்று
கெட்டி நீர்மோர் அருந்திய ஓசையையும்...
இப்போதும் கடவுள்
வழி நடையாய் வந்தமரும்-
சாலை விரிவாக்கத்தால்
சிதைந்த மண்டபத் தூண்களின்
ஒட்டிக் கிடக்கும்
சிற்பங்களின் சிதைக்க முடியாத
நளினங்களையும்...
இறந்த சாலையோரப்பூங்கா ஒன்றையும்...
சுமைதாங்கியையும்...
இன்னும்
எல்லாவற்றையும் எல்லாவற்றையும்
தேடித்தான் நடை பயில்கிறேன்...
தலைக்கு வைக்க முடியாமல்
தடிக்குப் பயந்து கொணர்ந்த தலைக்கவசமொன்று
பிடி நழுவி
நடுச்சாலையில் கிடக்கிறது...
அதைக் கடந்தால் என் சாலை கிடைக்குமா...?
நான் முகக் கவசம் அணிந்திருக்கிறேன்...
ராகவபிரியன்

VATHILAI PRABHA(2)

 TWO POEMS BY

VATHILAI PRABHA

 

Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

 

 With the last leaf too dropping

Eve stood in the nude.
Even when the leaves were dropping down
one by one
Her body didn’t cringe.
Despite the destruction of forest
Despite the destruction of land
Forever her favourite was
the fruit of Eden Garden.
Again and again
She relished the fruits.
Again and again
leaves dropped.
Chuckling sarcastically
Satan began collecting the leaves
that had fallen all over the garden.
Now God created
a new Eden.
No leaves there
But fruits were available
for savouring.
Adam and Eve
relished tasty fruits
and rejoiced
with clothing.

கடைசி இலையும் உதிர
நிர்வாணமாய் நின்றாள் ஏவாள்.
ஒவ்வொரு இலையாய் உதிர்ந்தும்
கூசவில்லை தேகம்.
காடழிந்த போதும்
மண்ணழிந்த போதும்
அவளுக்குப் பிடித்தது
ஏதேன் தோட்டத்துப் பழம்தான்.
மீண்டும் மீண்டும்
பழங்களைப் புசித்தாள்.
மீண்டும் மீண்டும்
இலைகள் உதிர்ந்தன.
தோட்டமெங்கும் உதிர்ந்த இலைகளை
சாத்தான் கெக்களிப்பு செய்தபடி
சேகரிக்கத் தொடங்கினான்.
இப்போது கடவுள்
புதிய ஏதேனை உருவாக்கினார்.
அங்கே இலைகள் இல்லை
உண்டு ருசிக்க
கனிகள் இருந்தன.
ஆதாமும் ஏவாளும்
சுவைமிக்க கனிகளை
உண்டு களித்தனர்
ஆடைகளுடன்.
வதிலைபிரபா
(’மரம் சுமக்கும் யானைகளின் பிளிறல்’ என்ற சமீபத்திய கவிதைத்தொகுப்பிலிருந்து)


(2)
He who carried aloft a jungle
had a pencil in hand.
Going beyond Land
beyond Water….
He is drawing all over the walls of
a horizon.
Now birds are flying in the jungle
All over the jungle
fountains spring
The deer and jackals
drink water together
Tigers
never ambush
Again he carries the jungle.
There lies within reach
horizon anew.

ஒரு வனத்தைத்
தூக்கிச்சென்றவன் கையில்
பென்சில் இருந்தது.
நிலம் கடந்து
நீர் கடந்து….
ஒரு தொடுவானத்தின் சுவரெங்கும் வரைந்துகொண்டிருக்கிறான்.
இப்போது வனத்தில்
பறவைகள் பறக்கின்றன.
வனமெங்கும்
சுனைகள் ஊற்றெடுக்கின்றன
கவரிிமான்களும் நரிகளும்
ஒன்றாகவே நீர் அருந்துகின்றன
புலிகள்
ஒருபோதும் பதுங்கவில்லை
மீண்டும் வனத்தைத்
தூக்கிச் செல்கிறான்
தொட்டுவிடும் தூரத்தில் இருக்கிறது
பிறிதொரு தொடுவானம்.
வதிலைபிரபா

ABDUL JAMEEL

 A POEM BY

ABDUL JAMEEL

Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

DISTRIBUTION
Is it fair to take home all the grains
gleaming as golden beads
Of them
the sparrows would eat some
Some would be washed away by the stream
Some would scatter into the adjacent field
Some more would turn husk and whisked off
same is the case with the one and only
Life evanescent
Except that which is being wasted away
we have to share some
with our siblings
Some with near and dear ones
Some with who we love
Some with those passersby….
How many of us are
paddy shoots here.
Abdul Jameel

பங்கிடுதல்
__________
தங்க மணிகளென மின்னி ஔிரும்
எல்லாக் கதிர்களையும்
எங்கணம் வீடு கொண்டு சென்றிடல் தகும்
சிலதை குருவிகள் தின்னும்
சிலதை நீரடித்துச் செல்லும்
சிலது விலா வயலுக்குள் சிதறும்
மேலும் சிலது பதராகிப் பறக்கும்
இவ்வாறுதான் நமக்கு வாய்க்கப்பட்ட
நிரந்தரமற்ற ஒரேயொரு வாழ்வும்
ஆலிசமாவதைத் தவிர
சிலதை உடன் பிறப்புகளுக்கும்
சிலதை நெருங்கியவர்களுக்கும்
சிலதை நேசிப்பவர்களுக்கும்
சிலதை கடந்து செல்பவர்களுக்குமாக
பங்கிட வேண்டி உள்ளது
நம்மில் எத்தனை பேர்
நெற் கதிர்களாக இருக்கிறோம்

ஜமீல்

MANARKAADAR (RAJAJI RAJAGOPALAN)

 A POEM BY

MANARKAADAR

(RAJAJI RAJAGOPALAN)

Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

From the provision store bench
reading aloud Gnanakoothan
someone, absolutely alien.
His face radiant with the thought
that minimum ten are eagerly listening
in front of him.
I am the only one standing there
relishing with ecstasy
Koothan’s Poesy.
I have never seen Koothan.
So what
Seeing this one
I am seeing Gnanakoothan.

மளிகைக்கடை வாங்கிலிலிருந்து
ஞானக்கூத்தனை வாசித்துக்கொண்டிருக்கிறார்
நான் முன்பின் காணாத ஒருவர்
தன் முன்னால் குறைந்தது
பத்துப்பேராவது ஆவலுடன் கேட்கிறார்கள்
என்ற நினைப்பு அவரின் முகத்தில் படர்ந்திருக்கிறது
அங்கே நான் மட்டுமே நிற்கிறேன்
கூத்தனின் கவிதைகளில் மயங்கியபடி
கூத்தனை நான் ஒருபோதும் கண்டதில்லை
அதனாலென்ன இவரைக் காணுகின்றேனே,
அதுவே அவரைக் கண்டது போலிருக்கிறது.

(மணற்காடர் – ஒரு சிறு புள்ளின் இறகு என்ற சமீபத்திய கவிதைத்தொகுப்பிலிருந்து)

DEEN GAFOOR

 A POEM BY

DEEN GAFOOR

Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

To draw and write
as suits our whims and fancies
the first ever notepad that children spread
is but the wall of the household.
Thus my sister’s daughter
has drawn me into a towering mammoth tree.
She has converted
அ and ஆ
into floats turned upside down in the sea.
She had made the sun drink tea;
Had made the sky swell with rainbows;
Had drawn parrot’s beak to crow
and yellow tinge to elephant.
Walls have a way of
chatting with the child, you know!

Deen Gaffoor

மனம் போன போக்கில்
வரையவும்
எழுதவும்
குழந்தைகள் முதலில் விரிக்கும்
அப்பியாசக் கொப்பி
வீட்டுச் சுவர்.
இவ்வாறு சுவரில்
எனது சகோதரியின் மகள்
என்னை ஓங்கி வளர்ந்த
மரமாக வரைந்து காண்பித்திருக்கிறாள்.
அ வையும்
ஆ வையும்
கடலில் கவிழ்ந்த தோணியாக மாற்றி இருந்தாள்.
மாலைச் சூரியனுக்கு
தேநீர் பருக்கி இருந்தாள்.
வானவில்லால் நிறைந்த வானமாக
உருமாற்றி இருந்தாள்
காகத்திற்கு கிளியின் அலகும்
யானைக்கு மஞ்சள் நிறமும் பூசி இருந்தாள்.
குழந்தையோடு உரையாடும்
சுவர்.
•••
டீன் கபூர்

KARUNAKARAN SIVARASA

 A POEM BY

KARUNAKARAN SIVARASA


Translated into English by Latha Ramakrishnan(*First Draft)

In this summer morning with the Murungai flowers falling down
and floating in the air
I tear off the poem left incomplete.
What for the poem
For whom
Why at all we have hymns and prayers
In that poem burning in the very essence of my being
all aflame
my daughter went missing on enforced disappearance
in order to console me
controls her sobs and smiles.
Beyond that the shadow of sorrow sways everywhere
as a towering thorny tree.
The food cooked specially for her
Are here turned into morsels
Scattering all over the courtyard.
Thus it spreads throughout the world.
“With food particles you are shrouding
the entire globe”_
Accused thus I could be apprehended
by some draconic law.
Alas, how else can I offer her this food?
Alas, how else can I offer this food
to appease the hunger of my daughter
who I keep searching for in vain
I ask the crows and sparrow that peck at them
and pick them up
Crows and sparrows are my kith and kin
sang she wandering feeling one with thee
being your sweet companion _
take these morsels to her
or
on behalf of her accept them
as the ritual offering
Here, the mango-tree planted by her
in the courtyard
is all ripe showering fruits
the aroma of those
wander in search of her
Laden with her memory proving unbearable
I bury them beneath the tree.
As the sorrow springing from the depth of heart
The smell of the fruits stir upward
That is but the smell of thee, my daughter dear
Where at all to bury it?
Unlike the fruits
that aroma never tastes sweet
Please tell
“Just the word ‘Ammaa”
or
“I am here”
All these sleepless nights of mine
that forever burn
My hunger, thirst
turmoil _ everything
would come to an end then.
These days are so destined to be so vicious…..
to be neither yours nor mine, My Precious
They have left us and fled
turning us living yet dead.

முருங்கைப் பூக்கள் உதிர்ந்து காற்றில் பறக்கும்
இந்தக் கோடை காலக் காலையில்
முடிக்காத கவிதையைக் கிழித்தெறிகிறேன்
எதற்காகக் கவிதை?
யாருக்காகப் பாடல்?
எதற்குத் தோத்திரமும் பிரார்த்தனையும்?
உயிரில் மூண்டெரிகிற அக்கவிதையில்
காணாமலாக்கப்பட்ட மகள்
என்னை அமைதிப்படுத்த
விம்மலை அடக்கிக் கொண்டு சிரிக்கிறாள்.
அதை மீறித் துயரத்தின் நிழல்
நெடுமுள் மரமாக அசைந்தாடுகிறது எங்கும்.
அவளுக்கென ஆக்கப்பட்ட சோறு
இதோ உலர்ந்த பருக்கைகளாகி
முற்றமெங்கும் சிதறுகிறது
அப்படியே அது உலகம் முழுவதும் பரவுகிறது
“சோற்றுப் பருக்கைகளால்
உலகம் முழுவதையும் மூடிச் செல்கிறாய்“ என்று
ஏதொவொரு சட்டத்தினால் கைது செய்யப்படலாம் நான்.
தேடித் தீர்க்க முடியாத மகளின் பசிக்கு
வேறெப்படி நான்
இந்தச் சோற்றை ஊட்ட முடியும்?
முற்றத்தில்
அதைக் கொத்திச் செல்லும்
காக்கை, குருவிகளிடம் கேட்கிறேன்
“காக்கை, குருவியெல்லாம் எங்கள் ஜாதி... ”என்றும்மைப்
பாடித் திரிந்த இனிய தோழியல்லவோ அவள்!
அவளிடம்
இந்தச் சோற்றுப் பருக்கைகளைச் சேர்த்து விடுங்கள்
அல்லது
அவளின் நிமித்தமான
பிதுர்க்கடனாக இதை ஏற்றுக் கொள்க” என்று.
இதோ அவள் முற்றத்தில் நட்ட மாமரம்
பழுத்துச் சொரிகிறது
அந்தப் பழங்களின் வாசனை
அவளைத் தேடியலைகிறது.
தாங்க முடியாத அவளின் நினைவுகளோடு
அந்தப் பழங்களை
மரத்தின் அடியில் புதைக்கிறேன்.
இதயத்திலிருந்து பீறிட்டெழும் துயரத்தைப்போல
பழங்களின் வாசனை கிளர்ந்து கிளர்ந்து மேலெழுகிறது
அதுதான் உன்னுடைய வாசனை மகளே
அதை எங்கே நான் புதைப்பேன்?
அந்த வாசனை
பழங்களைப் போல இனிப்பதேயில்லை.
“அம்மா” என்றொரு சொல்
அல்லது
“நான் இங்கிருக்கிறேன்” என்றொரு வார்த்தை
சொல்!
நீண்டெரியும் எனதிந்தத் தூக்கமற்ற நாட்களும்
பசியும் தாகமும்
அலைவும்
முடிவுற்று விடுமப்போது.
இந்தக் காலம் உனக்காகவும் இல்லை
எனக்காகவும் இல்லாமலாயிற்றுக் கண்ணே!
அது நம்மை விட்டுச் சென்று விட்டதடி
நம்மைக் கொல்லாமற் கொல்லுதடி...

INSIGHT MARCH 2021

INSIGHT - OCT - NOV, 2025 - PARTICIPATING POETS